Σάββατο, 31 Μαρτίου 2012

ΕΝΑ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟ ΠΟΥ ΤΥΦΛΩΝΕΙ ΤΟΥΣ ΜΑΘΗΤΕΣ


Είναι το περιοδικό «Γύρω, τριγύρω», που απευθύνεται στους μαθητές των σχολείων και, όπως αναγράφει στην εξώφυλλό του, στηρίζεται από: το ΥπουργείοΠεριβάλλοντος, το Ινστιτούτο Παιδαγωγικών μελετών, τους «Αλβανούς φίλους της φύσης» και την «Αλβανική Οικολογική Λέσχη».

165Η πρώτη όψη του τεύχους 71 με τα πολλά λουλούδια και τα φανταχτερά χρώματα είναι τόσο αθώα, μα τόσο αθώα, σαν τα ίδια τα παιδιά. Το δηλητήριο, όμως, αρχίζει να στάζει από την πρώτη κιόλας σελίδα. Διαφημίζει την Ελληνική κωμόπολη Σύβοτα, η οποία φέρει ακόμα την «πελασγο – ιλλυρική αρχιτεκτονική», ότι τα «Αλβανικά χρώματα τα βρίσκει και στις μικρότερες λεπτομέρειες», ότι «οι 11.000 κάτοικοι είναι Αλβανοί, που δεν τους επιτρέπουν να ομιλήσουν την όμορφη αλβανική γλώσσα», αλλά «μολονότι η Ελληνική Κυβέρνηση δεν τους επιτρέπει να μιλήσουν … εκείνοι συνεχίζουν να μιλούν αλβανικά», ότι «στην περιοχή κατοικούσαν ιλλυρικές φυλές της Θεσπρωτίας, Κεστρίνης, Αμφιλοχίας, Χαονίας, Μολοσίας», και πολλά άλλα τέτοια αηδιαστικά μαργαριτάρια, στα οποία επιδίδονται με μανία μικροί και μεγάλοι σ’ αυτή τη χώρα, που φοβάται τον εαυτό της.
Στην σελίδα 4 αναφέρεται στον Μερκούρη Σπάτα και σε όλους τους Σπαταίους, οι οποίοι έσφαζαν εκατοντάδες απ’ εδώ, χιλιάδες απ’ εκεί, και που «οι μελετητές και οι ιστορικοί τον παρομοιάζουν με τον Αχιλλέα, τον Έκτορα, τον Αινεία, τον Μέγα Αλέξανδρο της Ιλλυρικής Μακεδονίας, ενώ για τη σοφία του, με τον Νέστορα»
Πιο κάτω πληροφορεί τους μαθητές για το Avokado ή το αχλάδι βουτύρου, για τις ζέβρες και τα άλογα, για τον Κινέζο μάγειρα,για τη θερμότητα στο Big Bengκαι την εμφάνιση της ύλης, για την Ημέρα της Γης και τα νέα ηλιακά στοιχεία, αλλά όλα αυτά δεν είναι παρά το πρόσχημα για να φτάσει στην πόλη της Εφέσου στη Μικρά Ασία, η οποία «είναι αρχαία πελασγική πόλη… που έγινε διάσημη από τον ναό της Αρτέμιδος» κι ακόμα πληροφορεί ότι «Η πόλη της Εφέσου χτίστηκε από τους κατοίκους της αρχαίας Τσαμουριάς τον 10 – ο αιώνα π. Χ».
Για να κλείσει με το άρθρο «Τα τραγούδια και η γλώσσα των Αρβανιτών», που επιτέλους, είναι άρθρο επώνυμο, αφού αυτός που το υπογράφει ονομάζεται Pilo Zyba.Και τι λέει ο Pilo Zyba;  Ότι « το πουλί Γκιώνης είναι ο Γκιων Καστριώτης, ο οποίος έχασε τη βασιλεία και τα παιδιά», ότι «Οι Αρβανίτες πολεμούσαν ενάντια στην Τουρκία και αξίζουν να αναφερθούν και οι πόλεμοι  των αδερφών Κοσοβάρωνενάντια στην Τουρκία και τη Σερβία…. Που πολεμούσαν δύο καταχτητές, δύοθρησκείες, την ορθοδοξία και τον μουσουλμανισμό, εχθροί της Αλβανίας», ότι «η λύρα (το μουσικό όργανο) προέρχεται από τη λέξη «Ιλλυρία», ότι «Οι Αρβανίτεςεργάστηκαν και πολέμησαν  και δημιούργησαν τον πολιτισμό τους, πριν από τους αρχαίους Έλληνες, οι οποίοι (Έλληνες) όλα τα πήραν απ’ αυτούς».
Εκείνο, που σε αναστατώνει δεν είναι τόσο τα ιστορικά, αρχαιολογικά και γλωσσικά «μαργαριτάρια». Είναι γεμάτος ο μπαξές από τέτοια σε δεκάδες και εκατοντάδες εκδόσεις, τα οποία φανερώνουν άγχος, κενό, θυμό, ματαιοδοξία, μυθομανία, απώλεια επαφής με την πραγματικότητα και πολλά άλλα σύνδρομα. Εκείνο που σε αναστατώνει είναι η προσπάθεια να φυτέψουν όλα αυτά στις αθώες ψυχές των μαθητών, να τα παραμορφώσουν, να τα τυφλώσουν. Όπως έγινε πρόσφατα στην Τρίτη τάξη του Εννιάχρονου Σχολείου των Αγίων Σαράντα, όπου η υποδιευθύντρια επέβαλε στους μικρούς μαθητές να αγοράσουν το εν λόγω περιοδικό

Γονείς, προσοχή! Το περιοδικό Γύρω – τριγύρω τυφλώνει τα παιδιά σας!   

Φωτορεπορτάζ από τον εορτασμό της 25ης Μαρτίου στην Δερβιτσάνη Αργυροκάστρου


Οι μαθήτριες του Οικοτροφείου Θηλέων των Βουλιαρατών με την υπεύθυνη τους την κα Μαρία, στο ψαλτήρι του Ιερού Ναού Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Δερβιτσάνη Αργυροκάστρου, όπου διεξάγονται κάθε χρόνο οι κεντρικές εκδηλώσεις της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας για την επέτειο της Εθνικής Παλιγγενεσίας. 






Οι μικροί μαθητές παρακολουθούν τη Θεία Λειτουργία.



Ο επικεφαλής της (προσωρινής) Μητρόπολης Αργυροκάστρου π. Ντιγκμπασάνης κατά το κήρυγμα του στο ποίμνιο πριν τη Δοξολογία. 



Άποψη του εσωτερικού του Ιερού Ναού με το εκκλησίασμα.



Οι εκπρόσωποι του εθνικού κέντρου παρόντες στην Θεία Λειτουργία από νωρίς και στη Δοξολογία.



Τα Ελληνόπουλα της Δερβιτσάνης έτοιμα να συμμετάσχουν στην παρέλαση για τη εθνική επέτειο.



Η παρέλαση ξεκινάει έξω από τον Ι.Ν. Κοιμήσεως Θεοτόκου.



Η πομπή κατευθύνεται προς το κέντρο του χωριού.



Η παρέλαση περνάει κυκλικά από την κεντρική πλατεία της Δερβιτσάνης 
"Γρηγόριος Ντριγκόγιας".



Μαθήτριες του Σχολείου Δερβιτσάνης ενδεδυμένες με τις παραδοσιακές νυφιάτικες στολές της Δρόπολης έτοιμες να υποδεχθούν τον κόσμο στο Πολιτιστικό Κέντρο του χωριού.



Οι μαθητιώσα νεολαία των σχολείων της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας σε παράταξη κατά τη λήξη της παρέλασης, μπροστά από το Πολιτιστικό Κέντρο 



Μαθητές και πλήθος κόσμου εισέρχονται στο Πολιτιστικό Κέντρο Δερβιτσάνης που κάποτε έφερε το όνομα του Μητροπολίτη Σεβαστιανού, προκειμένου να παρακολουθήσουν το καλλιτεχνικό πρόγραμμα αφιερωμένο στην εθνική εορτή. 



Η αίθουσα εκδηλώσεων του Πολιτιστικού Κέντρου κατάμεστη, όπου το κοινό θα καμαρώσει τα νιάτα του τόπου να τιμούν με το δικό τους τρόπο την επέτειο της 25ης Μαρτίου 1821.



O Γενικός Πρόξενος της Ελλάδας στο Αργυρόκαστρο Νικόλαος Κοτροκόης, διαβάζει αρχικά τα μηνύματα του Έλληνα Προέδρου της Δημοκρατίας και του Υφυπουργού Εξωτερικών και στη συνέχεια απευθύνει σύντομο χαιρετισμό, όπου τονίζει ότι "η Ελλάδα παρά τη δύσκολη εποχή που βιώνει οικονομικά βρίσκεται πάντα δίπλα στον Ελληνισμό της Αλβανίας".



Οι μικροί μαθητές τραγουδούν για την Επανάσταση του 1821.



Οι Δροπολίτισσες νυφάδες εν ώρα χορού.



Αγόρια και κορίτσια μαζί, το μέλλον του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού, χορεύουν παραδοσιακούς ηπειρώτικους χωρούς.





Μία γενικότερη άποψη από την κεντρική αίθουσα του Πολιτιστικού Κέντρου 
την ώρα της εκδήλωσης



Και δύο φωτογραφίες από την εκδήλωση του Ελληνικού Προξενείου στο Ξενοδοχείο "Τσαγιούπι" για την επέτειο της Εθνικής Παλιγγενεσίας.


Ο Έλληνας Γενικός Πρόξενος στο Αργυρόκαστρο Νικόλαος Κοτροκόης (δεξιά) με τον πρόεδρο και μέλη του Εθνικού Συμβουλίου του Κόμματος των Ελλήνων. 



Ο Αντιπεριφερειάρχης Λάρισας Ζήσης Γρηγορίου (κέντρο) με τον πρόεδρο και μέλη του Εθνικού Συμβουλίου της ΕΕΜΜ.

Παρασκευή, 30 Μαρτίου 2012

Άλλο ένα προκλητικό αίτημα εκ μέρους των Λιάπηδων: Ζητούν να στήσουν μνημείο στο Λυκούρσι για τα «θύματά» τους


από την ιστοσελίδα της ΣΦΕΒΑ

Μετά το  κατοχυρωμένο και εγκεκριμένο αίτημα των Τσάμηδων για την ανέγερση μνημείου στο Κλόγγερι της Κονίσπολης, που να συμβολίζει την «γενοκτονία» των Ελλήνων κατά των Τσάμηδων, έρθετε στο προσκήνιο ένα άλλο αίτημα. Αυτό των Λιάπηδων. Ζητούν την ανέγερση μνημείου στο Λυκούρσι, το βουνό που υψώνεται δίπλα στην πόλη των Αγ. Σαράντα, εις ανάμνηση των θυμάτων τους, όπως λένε,  από τους Έλληνες εισβολείς.

Είναι παράδοξα, παράξενα και επιστημονικής φαντασίας τα αιτήματα που προβάλουν σήμερα κόμματα, οργανώσεις, σύνδεσμοι και σύλλογοι στην Αλβανία. Κι αυτό έχει την εξήγησή του: Σ’ ένα κράτος που κυβερνά το παρακράτος,  που καλπάζουν  η διαφθορά και η δωροδοκία, που ανθίζουν  ο εθνικισμός και ο ασθενής πατριωτισμός, να βρίσκουν έδαφος και να προσγειώνονται τα φαντασιόπληκτα συσσωρευμένα πάθη τους, που έχουν περιτυλιχτεί με το πέπλο του μίσους και της εκδίκησης.

Παραχαράσσουν την ιστορία της μάχης του Λυκουρσίου του 1878, όπως έχουν παραχαράξει όλη την ιστορία - από την ημέρα που άρχισαν να γράφουν ιστορία – κι από θύτες μας παρουσιάζονται  θύματα. Όταν πολλά παλικάρια από την Ήπειρο αποφάσισαν να ξεσηκωθούν κατά του οθωμανικού θηρίου, που τους είχε γδάρει για εκατονταετίες και βρήκαν ως στρατηγικό σημείο το Λυκούρσι των Αγ. Σαράντα, οι Τούρκοι φέρανε ολόκληρο στόλο και στρατό τους περικυκλώσανε και όχι μόνον σκότωσαν πάρα πολλούς αλλά εσφαγίασαν  και τα γυναικόπαιδα κι αφάνισαν από το χάρτη ένα ολόκληρο χωριό. Αυτό του Λυκουρσίου. 
Σε βοήθεια των Σπαχήδων Τούρκων έτρεξαν οι Λιάπηδες για ν’ ανταποδώσουν,  με την συμμετοχή τους, την ανταμοιβή που τους έγινε με   τα αξιώματα, τις δωροδοκίες και τους τίτλους που απέκτησαν από την Υψηλή Πύλη.
Φυσικά όταν συγκρούονται δύο δυνάμεις θάχουν τα θύματά τους. Εκ μέρους των Λιάπηδων –που οι Τούρκοι τους έβαλαν στην πρώτη γραμμή- υπήρχαν 46 νεκροί. Εκ μέρος των εξεγερμένων ένα χωριό αφανισμένο, γυναικόπαιδα σφαγμένα και ένας μεγάλος αριθμός σκοτωμένων.

Η μάχη του Λυκουρσίου ήταν μια ένδειξη της αντίστασης των χριστιανών ενάντια στους μουσουλμάνους Τούρκους, που τους είχαν υποδουλώσει, και όχι μεταξύ Ελλήνων και Αλβανών, όπως το θέλουν και όπως το παρουσιάζουν οι θερμοκέφαλοι εθνικιστές, που ηγούνται τους άνωθεν συλλόγους, ένας εκ των οποίων και ο πατριωτικός σύλλογος «Laberia».
Έχοντας έναν σημαντικό αριθμό συμβούλων στο δημοτικό συμβούλιο της πόλης των Αγ. Σαράντα, οι Λιάπηδες έκαναν πίεση πως δεν θα ψήφιζαν τον προϋπολογισμό  του 2012 εάν δεν θα τους παραχωρούνταν ένα χρηματικό ποσό για την ανέγερση μνημείου στο Λυκούρσι, που φυσικά κι αυτό να συμβολίζει την «γενοκτονία» των Ελλήνων, αυτή τη φορά κατά των Λιάπηδων. Απίστευτο κι όμως αληθινό.

Ο δήμαρχος των Αγ. Σαράντα, μαζί με το υγιές μέρος του δημοτικού συμβουλίου πρέπει να εξετάσει με  ψυχραιμία - και όχι υπό πιέσεις - το αίτημα των Λιάπηδων και βασιζόμενος στην πραγματική ιστορία των γεγονότων να τους δώσει την πρέπουσα απάντηση και να μην αφήσει να υψωθεί ένα μνημείο ντροπής γιατί θα τον κατακρίνει η ιστορία. Ο έπαρχος του Αλύκου, πρέπει να παρέμβει διότι το βουνό του Λυκουρσίου είναι στην δική του δικαιοδοσία και ιδιοκτησία.

Και κάτι άλλο ακόμα: Την ημέρα αυτή οι Λιάπηδες την μετέτρεψαν σε «Μέρα των Λιάπηδων», σε μέρα της δικής τους μνήμης, περνώντας το μήνυμα της ενότητας, της διεκδίκησης, της υπερτερότητας κι αυτά διαμέσου των καλλιτεχνικών προγραμμάτων, των εισηγήσεων, των φεστιβάλ, των παρελάσεων, των εγκαινίων του δικού τους κέντρου κλπ.
Το ίδιο και οι τσάμηδες, την ημέρα της «γενοκτονίας», την μετατρέπουν σε μέρα συνάντησης με ένα ευρύ κοινό και ποικίλο πρόγραμμα.

Πέρασαν είκοσι χρόνια και οι Έλληνες της πόλης των Αγ. Σαράντα μαζί με τους άλλους Βορειοηπειρώτες, δεν παρέλασαν μια φορά, μέσα στην πόλη,  στην εθνική τους εορτή. Δεν διοργάνωσαν ένα λαογραφικό φεστιβάλ για να προβάλουν την κουλτούρα, τον πολιτισμό, την λαογραφία. Και το Αντάμωμα των παν-Βορειοηπειρωτών, κατά την ταπεινή μου άποψη, έπρεπε να γινότανε εδώ στο χώρο της Βορείου Ηπείρου. Μάλιστα στην πόλη των Αγ. Σαράντα.
Εδώ να δώσουμε το παρόν. Εδώ να δώσουμε τον αγώνα. Εδώ να χαράξουμε τη δική μας  ιστορία. 

(από συνεργάτη μας στη Β. Ήπειρο)

Παρουσίαση δύο βιβλίων του Κώστα Κυριακού στη Θεσσαλονίκη το Σάββατο 31/3/2012


Πατήστε πάνω στην εικόνα

Πέμπτη, 29 Μαρτίου 2012

Έξαρση του εθνικισμού στην Αλβανία


από την ιστοσελίδα της ΣΦΕΒΑ

Μαζί με έναν φίλο μου μπήκαμε σε γνωστό τυπογραφείο της πόλης των Αγ. Σαράντα. Συζητούσαμε για το νέο του βιβλίο, όταν ακούμε έναν νεαρό τυπογράφο να μας λέει: «Εδώ είναι Αλβανία. Μιλήστε αλβανικά!»


Δεν θ’ αναφερθούμε στο διάλογο που ακολούθησε με τον νεαρό, αλλά στην νοοτροπία που κουβαλάει πάνω του. Μια νοοτροπία που έχει καλλιεργηθεί και έχει ριζωθεί στο μυαλό του και στο μυαλό πολλών αλβανών από την ανθελληνική πολιτική των εκάστοτε αλβανικών κυβερνήσεων. Ενσυνείδητα από τους ανήθικους, ανιστόρητους και εθνικιστικούς χαρακτηρισμούς του κάθε συστήματος.

Του δικτατορικού κομμουνιστικού συστήματος, που χαρακτήριζε την Ελλάδα μοναρχοφασιστική και τους Έλληνες-μαζί με αυτούς και τους Βορειοηπειρώτες- μοναρχοφασίστες. Πόσοι δεν δικάστηκαν και φυλακιστήκαν με την κατηγορία αυτή. Που είχε στην ημερήσια διάταξη  την θεωρία των επεκτατικών βλέψεων της γείτονας προς τη χώρα των αετών. Που διατυμπάνιζε  την αδικία που τους έγινε  με την προσάρτηση στην Ελλάδα «αλβανικών εδαφών». Που με τα εκατοντάδες-χιλιάδες  πολυβολεία, στραμμένα προς την Ελλάδα (ως ο  μοναδικός κίνδυνος του λαμπρού Φάρου του κομμουνισμού  στην Ευρώπη), η κυβέρνηση των Τιράνων καλλιεργούσε τον ψυχρό πόλεμο και έντεμνε την ανθελληνική νοοτροπία και προπαγάνδα στους αλβανούς πολίτες…

Νομίσαμε πως η άφιξη της δημοκρατίας και η εγκαθίδρυση του Κράτους Δικαίου θα μείωνε τα φαινόμενα αυτά και θα σύμβαλλε στην κρυσταλοποίηση μιας νέας νοοτροπίας με δημοκρατικές και ευρωπαϊκές αρχές και αξίες. Ιδίως όταν η χώρα δεσμεύεται στην πραγμάτωση αυτών των αρχών και αξιών, δέσμευση που υποβάλλεται από την Ευρωπαϊκή Ένωση, μέλος της οποίας θέλει να γίνει.

Δεν μπορεί όμως να γίνεις μέλος μιας μεγάλης οικογένειας με τέτοια νοοτροπία: Να μην σέβεσαι την γλώσσα και την πίστη του διπλανού σου. Να εκφοβίζεις και να βρίζεις τον άλλον για την καταγωγή του, ιδίως την ελληνική. Να πανηγυρίζεις και να βροντοφωνάζεις συνθήματα υπέρ του ύμνου σου, της σημαίας σου, της χώρας σου, βρίζοντας και κατηγορώντας μια άλλη χώρα- την Ελλάδα-, όπως έγινε στην ποδοσφαιρική συνάντηση «Βουθρωτό» των Αγ. Σαράντα-Χιμάρα. Πανζουρλισμό δημιούργησαν στο στάδιο και στην πόλη οι έξαλλοι εθνικιστές με αμάξια τυλιγμένα με την αλβανική σημαία να γυροφέρνουν στους δρόμους, μετά τον αγώνα. Ένιωθαν ανακούφιση που υποτιμήθηκε κάτι το ελληνικό (πάλι καλά που μέσα τους την χαρακτηρίζουν ελληνική τη Χιμάρα κι ας ουρλιάζουν).

Το κακό είναι που αυτή η εθνικιστική νοοτροπία παίρνει οστά, βγάζει κεφάλι, μάλιστα μερικά, σαν η Λερναία Ύδρα, και δρα οργανωμένα, με την προστασία του κράτους. Την Λερναία Ύδρα θέλει να παριστάνει η Ερυθρόμαυρη Συμμαχία του Ε. Σπαχία.  Με τη σημαία του εθνικισμού-που δεν είναι άλλο εκτός από την συσσωρευμένη ανά δεκαετίες εθνικιστική νοοτροπία- διοργανώνει παρελάσεις, συλλαλητήρια, δημοψηφίσματα, στόχος των οποίων δεν είναι άλλος εκτός από την Ελλάδα, την Ελληνική Κοινότητα και καθετί με ελληνικές ρίζες.

Ήταν αυτή που συντέλεσε στην απαλοιφή της εθνικότητας, στην τροποποίηση του ερωτηματολογίου για την απογραφή, στην αυστηρή στάση περί διγλωσσίας και ιδίως την ελληνική ως δεύτερη γλώσσα,  της διεκδίκησης των «αλβανικών» εδαφών μέχρι τον Αμβρακικό κόλπο και το κήρυγμα περί μεγάλης Αλβανίας, της διαδήλωσης που διοργάνωσε στην Κορυτσά μπροστά στο Ελληνικό Γενικό Προξενείο, τις τελευταίες μέρες,  φωνάζοντας  συνθήματα όπως: «Όχι παζάρια με την Αθήνα», «Στρατηγέ, επέστρεψέ μας τα οστά», «Παραδώστε τον Ναούμ Ντίσιο» κι άλλα.

Συνοδοιπόρος της και ο πατριωτικός Σύλλογος «Τσαμουριά», ο πρόεδρος του οποίου Σ. Ιντρίζι, μετά την τοποθέτηση του εκπροσώπου του ΥΠΕΞ Ελλάδος κ. Γ. Δελαβέκουρα για την υπουργοποίηση δύο στελεχών του κόμματος των τσάμηδων, τονίζει πως ο δρόμος της  Αλβανίας για την Ευρώπη δεν περνά από την Αθήνα, θα   κάνει το παν ώστε  μέσα στη δική του θητεία να εγκριθεί ένα ψήφισμα για το τσάμικο πρόβλημα στο αλβανικό Κοινοβούλιο και ν’ αναγερθεί το μνημείο στο Κλόγγερι για την «γενοκτονία» των τσάμηδων. 
Πάντως δεν γνωρίζουμε ποιος ωθεί και ποιον συμφέρει η έξαρση του εθνικισμού στην Αλβανία…

(από συνεργάτη μας στη Β. Ήπειρο)

Η ΣΦΕΒΑ για τον εορτασμό της επετείου της Εθνικής μας Παλιγγενεσίας στην Κορυτσά



Και φέτος αντιπροσωπεία της ΣΦΕΒΑ παραβρέθηκε στον εορτασμό της εθνικής μας επετείου στο χώρο της Βορείου Ηπείρου, στις περιοχές Αργυροκάστρου, Αγίων Σαράντα και Κορυτσάς.

Ειδικά στην Κορυτσά ο εορτασμός πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 24 Μαρτίου.Οι εκδηλώσεις ξεκίνησαν το πρωί  με δοξολογία στην παλαιά Μητρόπολη της Κορυτσάς, με συμμετοχή πλήθους Κορυτσαίων, του  προέδρου της ΟΜΟΝΟΙΑΣ κ. Μπολάνου, των τοπικών προέδρων της ΟΜΟΝΟΙΑΣ και του ΚΕΑΔ, αντιπροσωπείας του ΜΕΓΚΑ, πολλών Βορειοηπειρωτών από άλλα μέρη όπως το Αργυρόκαστρο και η Χιμάρα αλλά και με την παρουσία πολλών επισήμων από την Ελλάδα, περιφερειαρχών, Δημάρχων και βουλευτών κυρίως  από την Ήπειρο και τη Δυτική Μακεδονία.

Η συνέχεια δόθηκε στα εκπαιδευτήρια  ΟΜΗΡΟΣ με την παρουσίαση σχολικής εορτής από τους μαθητές. Παρακολουθήσαμε μία άψογη  από κάθε άποψη εκδήλωση  που μας γέμισε ενθουσιασμό και υπερηφάνεια  και μας μετέφερε νοερά στις μέρες της εποποιίας των προγόνων μας. 

Οι επισκέπτες και ειδικά όσοι ήλθαν πρώτη φορά σε επαφή με το σχολείο κυριολεκτικά έμειναν άφωνοι με την ποιότητα της δουλειάς που γίνεται  από τους δασκάλους τόσο τους ντόπιους όσο και τους ελλαδίτες, αλλά και από τον απαράμιλλο ζήλο και ενθουσιασμό των μαθητών που μας συγκίνησαν με τον δυναμισμό και τη διάθεσή τους να αναπαραστήσουν μέσα από λόγο, θεατρική πράξη και λεβέντικους χορούς,  χρυσές στιγμές της ελληνικής  ιστορίας. Δεν είναι καθόλου υπερβολή να πούμε ότι σπάνια παρακολουθούμε εορτές   τέτοιου επιπέδου στην πατρίδα μας και πραγματικά οι δάσκαλοι και μαθητές της Κορυτσάς αποτελούν φωτεινό παράδειγμα για όλους μας  και μας καλούν να αγκαλιάσουμε με κάθε τρόπο  την υπέροχη αυτή προσπάθεια.

Οι εκδηλώσεις ολοκληρώθηκαν με την παράθεση δεξίωσης σε όλους τους προσκεκλημένους από τον ιδιαίτερα δραστήριο, νέο  πρόξενο Κορυτσάς κ. Ιωάννη  Πεδιώτη. Στη συνέχεια η αντιπροσωπεία της ΣΦΕΒΑ μετέβη στο χωριό της Πολένας όπου δόθηκαν δώρα για το Πάσχα στις οικογένειες που μέλη και φίλοι της ΣΦΕΒΑ  βάπτισαν και στεφάνωσαν τον περασμένο Οκτώβριο.

Ειδικά τις δύσκολες ημέρες που διανύει η πατρίδα μας για μας, τα μέλη της ΣΦΕΒΑ, αλλά πιστεύουμε και για όλους  όσους παραβρέθηκαν στην εορτή αυτή,  οι δάσκαλοι και οι μαθητές της Κορυτσάς μας έδωσαν το μήνυμα ότι με πίστη στο Θεό, αγώνα, ενότητα, ομοψυχία και πάνω από όλα ήθος και αγάπη για την πατρίδα μπορούν να γίνουν θαύματα. 

Με αυτά τα εφόδια  οι Βορειοηπειρώτες  κράτησαν και κρατούν ψηλά τον ελληνισμό και την ορθοδοξία, και μας δίνουν ένα ολοζώντανο παράδειγμα  για να ακολουθήσουμε,  αποτινάσσοντας κάθε σάπιο και διεφθαρμένο κομμάτι του χθές , είτε πρόκειται για τις  ανίκανες ηγεσίες που και την εποχή του αγώνα κόντεψαν να διαλύσουν την επανάσταση, είτε πρόκειται  για νοοτροπίες και συμπεριφορές  που δηλητηριάζουν και υποθηκεύουν το  μέλλον της πατρίδας μας.

Τετάρτη, 28 Μαρτίου 2012

Το κυβερνών κόμμα της Καταλονίας θέτει ζήτημα ανεξαρτησίας της περιοχής!


Το Σάββατο 24 Μαρτίου, κατά τη διάρκεια του συνεδρίου του, το κυβερνών καταλανικό κόμμα "Σύγκλιση και Ένωση" (CiU) αποφάσισε να υιοθετήσει επισήμως στο πρόγραμμά του το αίτημα της... ανεξαρτησίας της Καταλονίας!
«Το κόμμα μας πρέπει να κατευθύνει τις προσπάθειές του στο ξεδίπλωμα αυτής της ιδέας, πρέπει να προωθήσει τον διάλογο στους κόλπους της κοινωνίας για να οικοδομήσουμε το δικό μας κράτος που μας εγγυάται την επιβίωση ως έθνους και τη βιωσιμότητα ως κοινωνίας, που σήμερα απειλούνται» αναφέρει επί λέξει η απόφαση του συνεδρίου. 
Στη Μαδρίτη επικράτησε πανικός μόλις γνωστοποιήθηκε η απόφαση των δεξιών Καταλανών. «Θρίαμβος του τομέα που τάσσεται περισσότερο υπέρ της εθνικής κυριαρχίας» έγραφε στους πρωτοσέλιδους τίτλους της την Κυριακή η κεντροαριστερή «Ελ Παΐς», η οποία χθες επανήλθε στο θέμα με κύριο άρθρο της.
«Ενώπιον του εύρους της κρίσης, κάθε άλλο παρά ηρεμία είναι αυτό που προκαλεί το κυβερνών καταλανικό κόμμα, που ανεπιφύλακτα προβαίνει σε επίδειξη ανωριμότητας και ξεσπάσματα εθνικής κυριαρχίας... Αυτά δεν αντιστοιχούν με την προβλέψιμη αστική δύναμη, ήρεμη και υπεύθυνη που ήταν μέχρι τώρα» γράφει μεταξύ άλλων.

ΑΠΟΦΑΣΗ
«Καταλονία ελεύθερη!»

ΔΕΝ ΑΦΗΝΕΙ περιθώρια αμφίσημων ερμηνειών η θέση που υιοθέτησαν οι δεξιοί Καταλανοί στο συνέδριό τους: «Θέλουμε να κληροδοτήσουμε στο μέλλον μια Καταλονία ελεύθερη, δίκαιη και ανεξάρτητη, η οποία θα καταλαμβάνει έναν δικό της χώρο στον κόσμο του 21ου αιώνα» αναφέρει επί λέξει η απόφαση του συνεδρίου τους. 
Είναι προφανές ότι η οικονομική κρίση και πάνω απ' όλα η προσπάθεια δήθεν αντιμετώπισή της με πολιτικές ακραίας λιτότητας που εξαθλιώνουν τους ευρωπαϊκούς πληθυσμούς, έχει ως αποτέλεσμα - πέραν των άλλων, οικονομικών συνεπειών - και την πρόκληση ρηγμάτων σε εκείνα τα εθνικά κράτη της Ευρώπης όπου υπάρχουν προϋποθέσεις διασπάσεών τους μέσω της ενίσχυσης αποσχιστικών τάσεων.

με πληροφορίες από το σημερινό άρθρο του Γιώργου Δελαστίκ στο ΕΘΝΟΣ

Το Κόμμα των Ελλήνων συμπλήρωσε δύο χρόνια από την ίδρυσή του


160

Το Κόμμα των Ελλήνων συμπλήρωσε δύο χρόνια από την ίδρυσή του. Στις 20 Μαρτίου 2010, οι οραματιστές του, που στο σύνολο ήταν νεαροί αλλά και έμπειροι πολιτικοί, επικύρωσαν την πενταετή προσπάθεια για την αναβάθμιση της πολιτικής στην Εθνική Ελληνική Μειονότητα, ιδρύοντας έναν καθαρά εθνικό φορέα και προσφέροντας την ευκαιρία σε όλους τους ΄Ελληνες Βορειοηπειρώτες να συμμετέχουν σ΄αυτό το εγγχείρημα χωρίς ενδοιασμούς για τα πολιτικά τους πιστεύω. Η ιδεολογία του Κόμματος είναι μία: ο Ελληνισμός. 
Και ο τρόπος λειτουργίας: η πραγματική δημοκρατία που τα 10 τελευταία χρόνια είχε καταργηθεί από το υπάρχον πολιτικό κατεστημένο. Η ίδρυση του Κόμματος δεν ήταν ούτε διασπαστική ενέργεια, ούτε μόρφωμα κάποιου άλλου παράγοντα. ΄Ηταν το απόσταγμα της προσπάθειας των σκεπτόμενων Ελλήνων του τόπου για την προστασία των ιδιοκτησιών μας, για τη συντήρηση και ανάπτυξη του πολιτισμού, για τη διατήρηση της εθνικής ταυτότητας, για την αναβάθμιση της Ελληνικής παιδείας, για την αληθινή άσκηση των δικαιωμάτων που παρέχονται από τη διεθνή, ευρωπαϊκή και εγχώρια νομοθεσία.
Στη σύντομη πορεία του το Κόμμα των Ελλήνων απέδειξε ότι νοιάζεται πραγματικά για την επίλυση των χρόνιων και καθημερινών προβλημάτων των Ελλήνων Βορειοηπειρωτών στην Αλβανία και στην Ελλάδα, χωρίς να υποπέσει στην υποτέλεια πολιτικών και ιδιοτελών  συμφερόντων. Τόλμησε να καταγγείλει την αμεριμνησία του αλβανικού κράτους και τη μεθόδευσή του να παρέχει τα δικαιώματα  στους ΄Ελληνες ως επαιτία, πρότεινε στο Υπουργείο Παιδείας τη συγκρότηση ξεχωριστού θεσμού για τον προγραμματισμό και τον έλεγχο της παιδείας, επιμένει στην ποσοστιαία συμμετοχή των Ελλήνων στο δημόσιο βίο της χώρας και προκαθορισμένη παρουσία στα κέντρα αποφάσεων, τιμά και αξιοποιεί την ιστορία, τους ήρωες και τον πολιτισμό του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού και εμπνέεται απ΄αυτά για τον δικό του σύγχρονο και ιστορικό αγώνα.
Το Κόμμα των Ελλήνων εστιάζει εξαιρετικά την προσοχή του στην ιεράρχηση και διευθέτηση των προβλημάτων του Βορειοηπειρωτικού Ελληνισμού προβαίνοντας σε συγκεκριμένες πρωτοβουλίες που εμπνέουν ελπίδα για την πραγματική επίλυσή τους.
Το Πλαίσιο των Αιτημάτων για κατοχύρωση και εφαρμογή των δικαιωμάτων της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας, που παρουσίασε προς ανοιχτή συζήτηση το Προεδρείο του Κόμματος  στις 19 Φλεβάρη 2012, εκτιμήθηκε από τους σκεπτόμενους  διαννούμενους ως μία σοβαρή προσπάθεια που γίνεται για πρώτη φορά από ένα κόμμα, μετά από το ψήφισμα της οργάνωσης Ομόνοιας το έτος 1993.
Ιδιαίτερα  εκτιμήθηκε το περιεχόμενο του κειμένου που συντάχτηκε στο πνεύμα των διεθνών και ευρωπαϊκών εγγράφων για τις μειονότητες, αλλά και ο δημοκρατικός τρόπος συζήτησης, γεγονός που και πριν την ημερίδα, αλλά και μετά έφερε αρκετές απόψεις νομικών, ανθρώπων της τέχνης και των γραμμάτων, αιρετών, επιχειρηματιών εντός και εκτός της χώρας. Κάλεσμα στη συζήτηση αυτή έγινε σε όλους τους βουλευτές ελληνικής καταγωγής στο αλβανικό κοινοβούλιο, στους έπαρχους, στους πρωην βουλευτές και σε όλους τους πολιτευτές στο χώρο, αλλά δυστυχώς ελάχιστοι απ΄αυτούς ανταποκρίθηκαν, εξαιρώντας τους πρωην βουλευτές, Κώστας Μακαριάδη και Παναγιώτη Μπάρκα.
Το Κόμμα των Ελλήνων, με σύνεση και υπομονή, εξακολουθεί να ασκεί πραγματική και οφέλιμη για την Εθνική Ελληνική Μειονότητα.
Ο πρόεδρος του Κόμματος των Ελλήνων Χρήστος Κίτσιος κατά τον χαιρετισμό του
Χαιρετισμό μεταξύ άλλων απηύθυνε και ο Αντιπεριφερειάρχης Λάρισας Ζήσης Γρηγορίου